Просто в
- Чайтра Навратрі 2021: Дата, Мухурта, ритуали та значення цього фестивалю
- Хіна Хан зачіпає мідно-зеленими тінями для очей і блискучими оголеними губами. Подивіться за кілька простих кроків!
- Угаді та Байсахі 2021: прикрасьте свій святковий вигляд традиційними костюмами, натхненними знаменитостями
- Щоденний гороскоп: 13 квітня 2021 року
Не пропустіть
- Медведєв вибуває з 'Монте-Карло Мастерс' після позитивного тесту на коронавірус
- Вішну Вішал та Джава Гутта, щоб зав'язати вузол 22 квітня: Перевірте деталі тут
- Електричний скутер Kabira Mobility Hermes 75 випущений в Індії
- Угаді 2021: Махеш Бабу, Рам Чаран, молодший НТР, Даршан та інші південні зірки відправляють побажання своїм шанувальникам
- Ціни на золото не сильно турбують НБФК, банки повинні бути пильними
- Зобов'язання AGR та останні аукціони спектру можуть вплинути на сектор телекомунікацій
- Оголошено остаточний результат поліції CSBC Біхар у 2021 році
- 10 найкращих місць для відвідування в Махараштрі у квітні
Індія - країна з різноманітною спадщиною та культурою. Але деякі звичаї залишаються незмінними в більшості частин Індії. Це пов’язано з повагою та повагою індійської культури до матері-природи. Одним з них є звичай поклоніння деревам. Є багато історій, популярних у різних регіонах, стосовно цієї традиції поклоніння деревам.
Значення священних дерев в Індії
Традиція поклоніння деревам базується на міфології, деякі інші зумовлені релігійними віруваннями. Навіть невіруючі поважають і захоплюються деревами через величезну користь, яку вони отримують від дерев у вигляді фруктів, квітів, свіжого кисню та тіні.
Поклоніння деревам в індуїзмі здійснюється з різними цілями, згідно з індуїстською міфологією. Це може бути для мокші, безсмертя, родючості або для виконання бажань. Все це пов’язано з різними ритуалами, які ми проводимо з найвищим духовним почуттям. Згідно з індуїстською міфологією, дерева Баньян і Пеепал - це найбільш поклоніться дереві.
Священні предмети в індуїзмі
Тут ми можемо обговорити деякі причини, чому люди поклоняються дереву в Індії.
Поклоніння Господу Вішну: Брахма-Пурана і Падма-Пурана розповідають, що Господь Вішну один раз залишався прихованим у дереві Піпал, коли демони напали і перемогли Богів. Отже, вважається, що ми поклоняємось Господу Вішну, поклоняючись дереву пепал, навіть не маючи зображення чи храму.
Концепція Трімурті: Деякі люди вірять, що священні дерева - це єдність Господа Брахми, Вішну та Шиви. Отже, поклоніння деревам, що несуть цю міфологію, принесе благословення тримурті і посилить духовне освітлення.
Концепція Трьох Світів: Через фізичну будову дерев воно розглядається як зв’язок між трьома світами: небом, землею та підземним світом. Вважається, що підношення дерев сягатимуть усіх трьох світів.
ПанчаВрікша: П’ять дерев, панка-врікша, в саду Господа Індри - мандара (Erythrinastricta), паріята (Nyctanthes arbor-tristis), самтанака, харікандана (альбом Санталум) і кальпавркса або кальпатару. Коли виникає питання, чому люди поклоняються деревам в Індії, вказується на ці міфології, пов’язані з походженням та зростанням цих дерев.
Асоціація зі святими: Деякі з найбільш шанованих дерев вважаються наляканими через їх асоціації з великими святими. Баргад священний, тому що маркандея ховається в гілках цього дерева, а Сала священна для буддиста через його зв’язок із народженням і загибеллю Господа Будди.
На довге подружнє життя: Молоді жінки символічно одружуються з деревами макухи в якійсь частині Індії, щоб допомогти їм вести довге подружнє життя. Для цього довгу нитку прив’язують до стовбура дерева і її обводять 108 разів. Потім дерево прикрашають сандаловою пастою та земляним світлом.
Підношення Богу: Деякі дерева вважаються священними, оскільки ми пропонуємо листя, квіти або плоди цього конкретного дерева, щоб поклонятися певним богам, пов’язаним з ним. У той же час для деяких рослин існують суворі обмеження щодо того, що їх не слід використовувати для поклоніння Богам.
Окрім екологічної цінності, дерева відіграють важливу роль в індійській культурі та традиціях. Це священна ланка, яка пов’язує людей з матір’ю-природою.