Гіпертрофічна кардіоміопатія: симптоми, причини, лікування та профілактика Переглянути зразок для швидких сповіщень ДОЗВОЛИТИ ПОВІДОМЛЕННЯ Для щоденних сповіщеньПросто в
-
Чайтра Навратрі 2021: Дата, Мухурта, ритуали та значення цього фестивалю -
- Хіна Хан зачіпає мідно-зеленими тінями для очей і блискучими оголеними губами. Подивіться за кілька простих кроків!
- Угаді та Байсахі 2021: прикрасьте свій святковий вигляд традиційними костюмами, натхненними знаменитостями
- Щоденний гороскоп: 13 квітня 2021 року
Чайтра Навратрі 2021: Дата, Мухурта, ритуали та значення цього фестивалю Не пропустіть
- Американські тренери ведуть курси англійської мови для індійських освітян
- Угаді 2021: Махеш Бабу, Рам Чаран, молодший НТР, Даршан та інші південні зірки відправляють побажання своїм шанувальникам
- IPL 2021: Попрацював над моїм ватингом після того, як мене не помітили на аукціоні 2018 року, говорить Харшал Патель
- Ціни на золото не сильно турбують НБФК, банки повинні бути пильними
- Зобов'язання AGR та останні аукціони спектру можуть вплинути на сектор телекомунікацій
- Бронювання 'Махіндра Тар' перетинає 50 000 рубежів лише за шість місяців
- Оголошено остаточний результат поліції CSBC Біхар у 2021 році
- 10 найкращих місць для відвідування в Махараштрі у квітні
Сай Баба з Ширді, який також відомий як Ширді Сай Баба був легендарним святим, якому поклонялися як індуїстські, так і мусульманські громади. Він був індійським релігійним майстром і святим або факіром. Народившись у мусульманській сім'ї, він дотримувався принципів як індуїзму, так і ісламу.
Тому за життя і навіть після смерті його шанують як індуїсти, так і мусульмани. Хоча його точне місце народження та дата народження залишаються невідомими, люди вважають, що він народився 28 вересня 1838 року. У день його народження ми тут, щоб поділитися деякими цікавими фактами про нього.
1. Початкове ім'я Сай Баби невідоме. Йому дано ім'я 'Сай' від Махалсапаті, одного з послідовників Сай Баби, коли Він (читайте: Сай Баба) приїхав до Ширді, міста в Махараштрі.
два. Ім'я Сай означає релігійний убогий. Але тоді люди пов’язували це ім’я з Богом. Тоді як Баба - це почесний титул, який присвоюється вченому, дідусю, старому або будь-якій іншій батьківській фігурі. Отже, Сай Баба означає похилого батька, шанованого батька, вченого батька тощо.
3. Деякі історики вважають, що Сай Баба народився як Харібхау Бхусарі в місці поблизу Ширді.
Чотири. На запитання про своє місце народження та батьків Саї Баба давав кілька неясних, горезвісних, суперечливих та оманливих відповідей. За його словами, питання, пов'язані з його походженням, були зовсім неважливими.
5. За словами Махалсапаті, Сай Баба народився у батьків Дешастхи Брахміна в маленькому містечку і виховувався факіром.
6. Однак інші учні кажуть, що дружина факіра віддала немовля Бабу індуїстському гуру, Венкусу, а потім Бабу виховував Венкуса протягом 12 років.
7. Як повідомляється, Сай Баба прибув до Ширді, коли йому було 16 років. Немає точних доказів фактичної дати прибуття Баби до Ширді.
8. Люди Ширді вважають, що після першого прибуття до Ширді Баба зник на три роки, а потім назавжди повернувся до Ширді під час повстання індіанців 1857 року.
9. Люди стверджують, що Баба сидів у позі Асани під німовим деревом і практикував жорстоке покаяння.
10. Люди Ширді були вражені, побачивши молодого хлопчика, який практикував покуту під деревом, не турбуючись про спеку чи холод.
одинадцять. Бачачи, як Баба практикував жорстоке покаяння під німовим деревом, Махалсапаті, Кашината, Аппа Джогле часто відвідував Сай Бабу і поклонявся йому, тоді як діти та деякі дорослі вважали Бабу фанатиком і кидали в нього каміння.
12. Також стверджується, що Баба працював ткачем і брав участь у повстанні разом з армією Рані Лакшамі Бая під час повстання 1857 року.
13. Він повернувся до Ширді в 1857 р. І вперше з'явився в Хандоба Мандір, де Махалсапаті побачив його і сказав: 'Аао Сай', що означає 'прийди Сай'. З тих пір люди почали називати Бабу Саї Бабою.
14. Це було тоді, коли він прийняв свій знаменитий стиль одягу, який складається з цілісного халата довжиною до колін, а також тканини, виконаної у формі шапки над головою.
п’ятнадцять. Сай Баба вижив на милостині і присвячував більшу частину свого часу медитації під німовим деревом. Він був комунікабельним і тримався подалі від матеріалістичного життя. Деякі відвідувачі переконували його жити у старій мечеті, розташованій у самому центрі міста.
16. Незабаром Сай Баба почав жити усамітненим життям у занедбаній і старій мечеті, де Баба розпалював священний вогонь, який він називав Дхуні. Він давав священний попіл, відомий як Уді, з вогню людям, які його відвідували. Вважається, що Уді мав цілющу і божественну силу.
17. Сай Баба назвав свою мечеть Дваркамаї.
18. Перебуваючи в мечеті, він часто давав духовні вчення людям, які його відвідували, лікував попелом хворих людей, а також читав священні вчення Рамаяни та Махабхарати. Він часто просив своїх відданих прочитати Коран, Рамаяну та Бхагавад-Гіту.
19. Він також обробляв сад на ім'я Ленді Бааг, який досі стоїть у Ширді і є головною визначною пам'яткою для тих, хто відвідує Ширді.
двадцять. Незабаром його ім'я та слава поширилися по всій Махараштрі, і люди відвідували його. Багато людей також вважали його втіленням самого Бога.
двадцять один. У серпні 1918 року Баба сказав своїм відданим, що незабаром він покине своє смертне тіло. У вересні 1918 р. У нього почалася висока температура, і він перестав приймати їжу. Однак він продовжував зустрічатися з людьми.
22. Поки він хворів, він просив своїх відданих читати тексти зі святих писань. 15 жовтня 1918 р. Він видав все, і день, як кажуть, збігається зі святом Віджаядашамі індусів.
